1.民间草根对传统文化特别是儒家文化的热情成为这一波中国文化热的巨大推动力量，它的出现和规模，完全超出了知识精英的预期，其力量也远不是学院知识分子可以相比的。其中虽然带些盲目的成分，但毋庸置疑的是，“文化场”不再是学者一统天下。这从一个侧面反映出，社会和民间的文化价值取向将成为知识精英必须重视的因素。
这段文字意在说明（ ）。
A.新一波中国文化热主要源于民间
B.民间文化价值取向的影响力不容忽视
C.民间草根对传统文化的热情带有盲目性
D.知识精英需在借鉴草根文化的基础上寻求新发展
2.出版媒介具有新陈代谢的功能，它不断进行着人员的更替，不断的从外界获得物质和能量，以维持自身的生存和发展，伴随着新陈代谢的过程，出版媒介有衍生、成长、壮大、衰老、死亡或再生的过程，出版媒介在发展过程中，也在继承（遗传）的基础上不断的进行着创新（变异），从而使出版媒介的组织形式，出版形式等都发生了巨大的变化。
这段文字旨在说明：（ ）
A.出版媒介都具有新陈代谢的功能
B.出版媒介在发展的过程中不断进行着创新
C.出版媒介具有生命体的特征
D.出版媒介组织形式、出版物形式等都发生了巨大的变化
3.改革不会让所有人一夜之间都分到足够大的“蛋糕”，但凝聚社会共识的改革，必定将郑重回应人们对于“玻璃屋子”里切“蛋糕”的热切企盼。“民不服吾能，而服吾公”，在努力把发展的“蛋糕″做大做好乃至做美的同时，执起闪耀着公平正义光辉的改革“餐刀”，才能让每一个为发展倾注了心血与汗水的人们，面带笑容地端起自已应得的一份，真正品尝到劳动的甘美与生活的甜蜜。
这段文字意在强调（ ）。
A.改革必须凝聚社会共识才能进行
B.秉持公平正义才能使改革真正惠及民生
C.改革的最终目的是让所有人都分到足够大的“蛋糕”
D.既要把发展的“蛋糕”做大，又要把“蛋糕”分匀
4.根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代它孕育万物的地位……人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何解释都是那样的苍白无力。
这段文字告诉我们的道理是（ ）。
A.开水不响，响水不开
B.欲成事者必须严以律已
C.低调做人，是一种智慧
D.解释的多余和尴尬
5.毛泽东同志说过：“扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。”同样，没有执法之帚的清扫，公共文明也不会自行建立。新加坡在上世纪五六十年代也是陋习遍地，随后新加坡政府出台一系列“高压手段”，比如随地吐痰罚款50美金、在被禁止的墙上涂鸦将受鞭刑等，人们从难以忍受到潜移默化，新加坡也就变得干净整洁、文明有序。
这段文字意在说明( )。
A.公共文明需要大家自觉维护
B.要打造文明城市，执法中就要对微小过失“零容忍”
C.只有实施重罚政策，才是通往公共文明的重要途径
D.没有执法之帚的清扫，公共文明不会自行建立
