A. 独特的城市文化是城市建设的关键
B. 世界知名城市不是靠规模知名
C. 西方的城市建设更注重人文环境
D. 城市建设应摆脱求大的思路
正确答案:D
讲解:[解析]意图判断题。“对于城市而言，规模大小不应是最主要的”，其后的描写也是围绕城市规模展开的，可以看出作者对生活品质高、人文环境好的中等城市抱有肯定的态度，“具有深厚的城市文化和文化文明程度、独特的文化风貌和历史风貌等，这才是城市发展的核心所在”再一次说明城市规模不是城市建设的核心内容。因此本题的正确答案为D选项。文段以世界知名的中等城市举例，但落脚点是在我们的城市发展上，所以B和C项不正确。根据文段内容，“独特的城市文化”是城市发展核心所在的一部分，因此A项予以排除。
27、实践证明，许多大学生找不到满意的工作，也有自身的主观原因，如个性的不利因素。而学校恰恰能够弥补学生这些缺陷，进行性格拓展训练、就业指导，提高学生应聘的技能技巧。但中国高校的就业指导、职业规划及就业教育却相当滞后，与成熟的市场经济国家远不能比。发达国家的谋生教育、生存教育、职业教育从基础教育阶段一直贯穿到高等教育阶段，另外还有完善的失业保障体系。 这段文字意在强调( )。
A. 大学生对工作不满意有很多自身因素
B. 我国应对大学生就业提供一系列辅助支持
C. 大学生找不到工作已成为社会的普遍现象
D. 全社会都应关注大学生就业问题
正确答案:B
讲解:[解析]主旨题。纵观全段围绕如何帮大学生找到满意的工作展开。作者所强调的是通过学校的一系列教育来弥补学生自身的不足，还介绍了发达国家在这方面的经验和成效，可见文段提倡的是在就业指导.职业规划等方面对大学生进行辅助支持。因此本题的正确答案为B选项。D项概括过于空泛，没有准确涵盖文段内容。
28、判定中国古代家教传统的是非功过，首先要剖析古代家教思想中道德构成的基本要素。从古人留下的大量家训资料中，我们不难发现，古代的家教思想道德构成不独是家庭伦理方面的内容，而是已覆盖到社会公德和职业道德的各个层面，家庭是古代社会全面施行伦理教育的最初起点和最基层的常规机构。 这段文字主要说明( )。
A. 家庭是构成古代社会重要的基本元素
B. 中国古代家教传统有何优缺点
C. 中国古代家教思想的道德结构覆盖面广
D. 中国古代家教思想包含着多元的道德结构
正确答案:C
讲解:[解析]主旨题，题目要求考生对文段大意进行总结。文段首句即引出文段的关键词“古代家教思想中道德构成”，接着说明古代的家教思想道德构成覆盖了家庭伦理.社会公德和职业道德等各个方面，古代家教思想道德构成能覆盖众多层面的原因是家庭在起中介作用，所以文段主要围绕着“中国古代家教思想的道德结构覆盖面广”进行的说明。因此本题的正确答案为C选项。
29、科学家们对孪生子这种“同步信息”现象进行了非常深入的研究，他们认为，在双胞胎或多胞胎中存在的一些疾病和性状的相似性，是因为受精卵分裂时的时间因素在起着作用。当一个受精卵分裂为两个相同的受精卵时，所用的分裂时间越短，那么二者相似的程度就越大。另外，他们之间的生物电接收器和释放器是同步“运行”的。每当一方的生物电作用器开始启动时，另一方会在极短的时间内感受到，并且会释放出相同的生物电，从而就形成了孪生子在思想和行为上的同步现象。 这段文字意在说明( )。
A. 孪生子同步信息之谜
B. 孪生子基因的相似性
C. 生物电的作用过程
D. 孪生子能心灵相通
正确答案:A
讲解:[解析]这是一道意图判断题。抓住文段的首尾两句：“科学家们对孪生子这种‘同步信息’现象进行了非常深入的研究”到“从而就形成了孪生子在思想和行为上的同步现象”，可以看出文段是在对孪生子同步现象的成因进行解释。因此本题的正确答案为A选项。
30、许多人一辈子就忙着赚钱，所谓“人为财死，鸟为食亡”。这样做不算很错。因为在市场经济里，一个人没有钱连生存都会有问题，不赚钱怎么能行。但是赚钱不是目的，享受才是目的。而除了靠钱得到享受，还有许许多多不用钱也能够得到的享受。有些享受有钱也得不到，跟钱完全无关。所以我们要学习，要研究如何得到快乐。 这段文字的主旨概括最准确的是( )。
A. 人不仅要会赚钱还要会获得快乐
B. 现代人为钱而忙也是情有可原的
C. 享受比赚钱本身更重要
D. 世间还有比赚钱更快乐的事情
正确答案:A
讲解:[解析]这是一道典型的主旨概括题。文段属于典型的分—总式行文脉络。首先肯定了许多人忙着赚钱是满足正常的需要，是可以被理解的。“但是赚钱不是目的”引出文段的重点，是否能得到享受和钱没有绝对的关系。“所以”之后的内容是整个文段最终想表达的意思“我们要学习，要研究如何得到快乐”。因此本题的正确答案为A选项。文段所说的享受其实是快乐，与A项相比较，C项“享受”不够贴切。
